Из поездки привезла себе ещё одну пару височных колец. Люблю я это украшение! Продавали его наши соседи, которые привезли на фест замечательное литьё. И долго не могла выбрать пару. Одни мне очень понравились, лучевые и с таким украшением в середине, напоминающее размах крыльев.
— Это что за кольца, какому народу принадлежат? — спрашиваю.
— Это древляне, город Искоростень, — отвечает сосед.
И тут — какой конфуз: выясняется, что хоть я и веду историю костюма, при этом совершенно не помню, какие височные кольца какому народу принадлежат. Вот ведь! Древлян я, честно говоря, не люблю: чего стоит один их поступок убить князя Игоря, а потом настойчиво свататься к его вдове Ольге. Пожгла она их город Искоростень, и поделом! Византийский историк Х века Лев Диакон писал о древлянах так: «"древляне живяху звѣриньскимъ образомъ, живуще скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у нихъ не бываше, но умыкиваху у воды дѣвиця"
Но — древлянские ли это кольца или нет? В последнем я вовсе не была уверена...
В конце концов, я взяла другие, копию из клада Гнёздово. Более простые, но тоже лучевые, как я люблю. Потом оказалось, что это кольца народа радимичей, и меня это вполне устроило. Вот такие они у меня, как в середине.
Ну а древлянские? А вот чуяло сердце — сосед ошибся. Древлянские — вообще не лучевые, они с бусинами или утолщениями.
Как показали раскопки, височные кольца носили в Западной и Восточной Европе, на Севере и на Юге. Носили с древнейших времён — и тем не менее к VIII—IX векам их стали считать типично славянскими украшениями, такой популярностью они начали пользоваться среди западнославянских племён. Постепенно мода на височные кольца распространилась и к восточным славянам, достигнув у них наивысшего расцвета в XI—XII веках.
Меня «умиляет» предположение журналистов, что височные кольца — это аналог цветов, которыми украшали себя девушки. Мол, вместо веночков такие надевали на голову. Да нет же, височные кольца — это средневековые серьги, которые должны привлечь внимание к лицу женщины.
Серьги - одно из самых распространенных украшений. Происхождение русского слова "серьга" восходит к тюркскому «syrγa» - кольцо, а по этимологическому словарю Фасмера слово происходит от древнерусского "усерядзи" от готского *ausihriggs* - ушные кольца, заушницы.
Так вот, одним из прообразов серег были украшения-подвески, которые крепились к головному убору с помощью лент. Это височные кольца, колты, рясны и т.д. Часто эти украшения были "шумелками" - то есть издавали звонкие звуки при ходьбе, отпугивая злых духов. Шумелками и звенелками могли быть не только височные и ушные украшения. Всевозможные колокольчики украшали головной убор, ожерелья и даже нашивались на одежду. Это очень древний вид украшений, характерный для многих народов, в древнерусской культуре он приобретают самобытный узнаваемый стиль.
В большинстве случаев, как полагают исследователи, височные кольца вплетались в волосы, но также и подвешивались к венчику - женскому головному убору.
В волосы височные кольца вплетались примерно так: волосы расчесывались на прямой пробор от затылка к вискам. После этого с обеих сторон заплетались косички, толщиной примерно в мизинец. Косичка шла от виска за ухо и состояла из трех прядей. В верхнее плетение косы возле виска вплеталось первое кольцо - самое маленькое, чуть ниже - следующее, которое было побольше. Так могли вплести до четырех колец.
Ну а самые любимые кольца — ильменских словен, которые ромбощитковые. Здесь их видно немножко))
Подробнее https://wetfield.livejournal.com/1611814.html?...