И через всю жизнь проносим мы в душе образ этого человека – грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого, благородного, язвительного, мечтательного, насмешливого, застенчивого, наделенного могучими страстями и волей, и проницательным беспощадным умом. Поэта гениального и так рано погибшего. Бессмертного и навсегда молодого.
Ираклий Андроников о Лермонтове
В 1891 году истек срок исключительного права на издание сочинений М.Ю. Лермонтова, принадлежавшего фирме издателя Ильи Глазунова. Появился ряд изданий, в числе которых были иллюстрированные. Особое место среди них занимают "Сочинения" Лермонтова под редакцией П. П. Кончаловского (отца художника), вышедшие в 1891 году Москве в издательстве И.Н. Кушнерева.
Кончаловский привлек к оформлению "Сочинений" художников разных поколений и школ; среди них — Айвазовский, Шишкин, Поленов, А. М. и В. М. Васнецовы, Суриков, С. Иванов, В. Маковский, Репин, Савицкий, художники младшего поколения Врубель, Коровин, Л. Пастернак, Серов и др.
Особого внимания заслуживает серия иллюстраций Ильи Ефимовича Репина (акварели с сепией) к стихотворению Лермонтова "Пророк", это:
"Пророк у входа в храм и издевающаяся над ним толпа",
"Люди высмеивают и побивают камнями проходящего по улице пророка".
"Отверженный пророк в пустыне"
"В пустыне" (тушь).
Репин, близко знакомый с Л.Н. Толстым, находился под влиянием толстовского мировоззрения и вложил в изображение Пророка смысл, отличный от всеобщего представления пророка в библейском изложении.
Его пророк – одетый в рубище бородатый человек с измождённым лицом, показан не в традициях литературных иллюстраций, а в современном понимании образа. Репин не только создал рисунок с изображением героя лермонтовского стихотворения, но и показал значительность его образа.
Стихотворение полно глубокого смысла. Пророк непонятен толпе, он пророчествует о будущем, а люди боятся услышать правду. Они гонят прорицателя, отвергают его пророчества, подвергают оскорблениям и побивают камнями. Пророк уходит от этих людей, закосневших в привычках и в невосприимчивости к новому, но он уходит с решимостью и несгибаемостью, потому что знает, что уходит на время, потому что истина, которую он провозглашает, бессмертна.
Образ настолько отличался от привычного представления о библейском пророке, что издатели и художественные критики не поняли новаторской мысли художника, и эти иллюстрации Репина в Собрание сочинений М. Ю. Лермонтова не вошли.
"Пророк". Илл. И. Е. Репина. Карандаш. акварель. 1890.
Лермонтов М.Ю. Пророк.
С тех пор как Вечный Судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.
Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья —
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.
Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром Божьей пищи.
Завет Предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная.
И звезды слушают меня,
Лучами радостно играя.
Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:
«Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что Бог гласит его устами!
Смотрите ж, дети, на него:
Как он угрюм, и худ, и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его!»
1841 г.
Подробнее https://mi-ta-pe.livejournal.com/1333073.html?...