Грузины смогли невозможное, в кровавых бурях Передней Азии сохранив и себя, и веру, и землю. Гуляя по Тбилиси, я ловил себя на мысли, что такой могла быть Византия, доживи она до наших дней. В прошлой части рассказав в Мухрани про здешних царей, сегодня поговорим об истории Грузии и её следах, даже по меркам Европы обильных - точку, с которой не видать старинный храм или крепость, тут ещё поискать. История Грузии не по её географии огромна, поэтому пройдёмся лишь во-первых по знаковым вехам, а во-вторых - по основному сюжету: об отдельных регионах я расскажу в другой раз. Подробнее читайте у Мухранова.
Юго-западнее Тбилиси, за первыми горами Малого Кавказа, лежит Триалетия. Заурядная пейзажами, она была золотой серединой меж пустынь, холодных гор и малярийных топей по долинам. Здесь всё и началось.
2
В 1991 году археолог Давид Лордкипанидзе нашёл у села Дманиси 5 черепов возрастом 1,8 млн. лет. Их обладатели были 1,5м ростом и 50кг весом, отлично бегали и делали простейшие каменные орудия, а львы да гиены собирали их объедки. Считать homo georgicus первогрузином не стоит: подвид человека то ли прямоходящего, то ли умелого, дманисский гоминид от бедствий и кровосмешений вымер без следа. Но это была первая долговечная община людей вне Африки!
3
Грузины хотя и очень древний народ, но сюда пришли извне, вероятно - из будущей Сирии. И не все сразу: то, что в обиходе называют грузинский язык - целая картвельская языковая семья, и её не взаимопонятные языки остались от трёх волн миграции.
4
Первые земледельцы Кавказа известны теперь как культура Шулавери-Шому. 8 тыс. лет назад они изобрели квеври (грузинский винный кувшин), а может и само вино - более старых его следов науке не известно.
5
6 тыс. лет назад они вошли в Куро-Араксскую культуру, объединявшую множество народов и регионов в ойкумене Шумера. Так, узоры кувшинов из села Озни некоторые считают простейшей письменностью. Куро-араксинцы первыми на Кавказе лили медь, да и колесо придумали в их эпоху.
5а
4500 лет вдруг невесть откуда взялась скотоводческая и скорее индоевропейская Триалетская культура, ценившая новый металл - золото. Её шедевр, Цромский лев размером с ноготь - один из символов Грузии (например, на логотипе "Bank of Georgia").
6
По легенде, когда-то на Кавказ пришли 8 сыновей библейского Таргамоса из страны хеттов - родоначальники армян (Айк), вайнахов (Кавкас), грузин (Эгрос и Картлос), дагестанцев (Лек) да племен ныне забытых (Мовакан, Бардос, Эрос).. но не абхазо-адыгов и сванов. Первые - автохтоны Малой Азии и родня хаттов, которых около 3800 лет назад покорили кочевники-индоевропейцы, взяв себе их цивилизацию, города и даже название - хетты. Вторые - видимо, тогда и ушли на север, и сванский язык обособлен в картвельской семье примерно как литовский от славянских. Когда же и хеттское царство посыпалось под натисков "народов моря", сванов оттеснили в горы заны - дети Эгроса, предки лазов и мегрел, чьи языки с грузинским соотносится как с русским чешский и словацкий. 3200 лет назад они заняли берега от Туапсе до Трабзона и топкие низины Риони - с тех пор это всё зовётся Колхида. Пришли они, возможно, с пересадкой - триалетское золото удивительно схоже с колхским:
7
И даже золотое руно аргонавтов - не миф: известен способ ловить золотой песок на притопленную в порогах шкуру.
8
Символ колхидской культуры - изукрашенные (часто фигурами собак) бронзовые топоры:
9
Обычно - чисто ритуальные: ведь главным открытием Закавказья стало железо. Не ясно, кем среди колхов по языку были халибы, жившие у моря на уникальных магнетитовых песках, из которых 3400 лет научились выплавлять металл. Его покупали хетты, а там и ассирийцы раскрыли его секрет да начали строить первую в мире империю...
10
В горах же колхидская культура переходит в кобанскую, этот стилобат народов Северного Кавказа. Похожие вещи есть, например, в музеях двух Осетий.
10а
Ну а на Малом Кавказе, когда давно зачахла триалетщина, селились карты - предки собственно грузин. На краю их земель по реке Чорох, ныне глубоко в Турции, 3200 лет назад возникло даже государство Диаоха (Тао), оборонявшееся то от Ассирии, то от Урарту, которому последний царь Утупуруши платил дань. В 760-х Диаоху растоптали киммерийцы.
11а
Но её знать, как и купцы молодых греческих Фасиса (Поти), Гюэноса (Очамчира) и Диоскурии (Сухум), в том же 8 веке явно приложили руку к рождению Колхидского царства - древнейшего государства в границах России (к югу от Туапсе), вобравшего и Диаоху. Алтари его столицы, где эллин Ясон очаровал роковую царевну Медею, лежат у городка Вани в Имеретии.
11
Но если три поколения колхских народов живут друг с другом рядом и теперь, то на востоке аборигены растворились среди картов без остатка. Их язык скорее всего входил в хурро-урартскую семью, ныне мёртвую, но отдалённо родственную нахско-дагестанской. Но из него древнее название Иверия, а на её карте ещё читаются имена мифических сыновей Картлоса - Мцхетос, Уплос, Кахос, Джвахос... Государства тут не сложилось, но куда лучше росли прото-города - например, Уплисцихе:
12
А земля хранит алтари-очаги - почти такие же я видел в Средней Азии. Вероятно, здесь был культ Солнца и огня как его земного воплощения, рождённый самим этим краем и лишь разнесённый индоевропейцами по свету. Зороастризм был лишь развитием этого культа, но даже верховный бог Иверии носил то же имя - Армази.
13а
Армази зовётся и городище у Мцхеты с руинами храма - навес-тетраконх (4-листник) с фундаментом то ли алтаря, то ли колонны. Известно даже, как такие храмы называли - джвари, и лишь позже это слово стало означать конкретный вид святыни - Крест. Да и обряды ещё в ходу на дзуарах Осетии с их ритуальными застольями: глубокомысленные грузинские тосты - не что иное, как вариация языческих молитв.
13
Джвари до сих пор зовутся и святилища пшавов, тушин и хевсур. Потомки тех же древних иверов, их горского варианта цанаров, по-грузински они заговорили в Средние века, а от древних культов (где Армази стал просто Мориге-Гхмерти - Смотрителем Мира) ушли сразу в социализм:
14
Но вот Урарту и Ассирию сменил Ахеменидский Иран, и первый госаппарат Иверия получила 2400 лет назад как его сатрапия. "Прочь от Персеполя/Ктесифона/Исфахана/Тегерана!" - лейтмотив грузинской истории, и хотя Александр Македонский сюда не дошёл, иверы в 330-х годах участвовали в его походе.
15а
В Армази остался за главного некий Азон - то ли греческий ставленник, то ли сатрап, в независимости покоривший ещё и горцев Кавказа. В 299 году д.н.э. его сверг полумифический Фарнаваз, став первым царём Иверии. Имя его, как позже Цезарь, осталось титулом: Фарнавазидами называют три династии, причём 2-я (она же Нимродиды) была ветвью персидских Михранидов (дургая правила Кавказской Албанией), а 3-я - парфянских Аршакидов (другая правила Арменией). Между ними в 1 веке д.н.э. вклинились на 60 лет армяне Арташесиды, но вот их в Фарнавазиды не берут. В музее - ножка армазского трона:
15б
За их века Иран переродился в Парфию, на юге Армения рвалась к трём морям, на севере Понтийское царство - к господству среди эллинов... а на западе восходил Рим, волю которого сюда донёс в 64 году д.н.э. Гней Помпей. Колхида, чуть раньше покорённая понтийцами, стала его провинцией Лазика, причём не сказать, чтоб глухой - в 3-4 века известна Колхидская академия и её выпускники по всей империи.
15
Иверский царь Артак, сперва поддержав понтийцев, был бит Помпеем и признал себя другом римлян. Но легионы больше не приходили сюда, а Вечный Город встречал царей Иверии как знатных гостей. В 128-130 годах Фарсман II Доблестный вместе с аланами уже успешно воевал с Римом и Парфией и смог выйти к Чёрному морю. Проводниками Античности же стали купцы, а помимо знакомых армян в Иверии появились евреи, как раввин Элиоз в 1 веке, привёзший в Мцхету библейскую Ризу Господню. Да и христианам тут спокойнее жилось...
16
Тем временем Парфию сменил Сасанидский Иран, а на его рубежах терпели поражение римляне. Иверия жила в его орбите, и даже новую династию Хосроидов основал в 4 веке перс Мириан III - наследник то ли шаха Шапура I, то ли тех же Михранидов. В соседней Армении в 301 году римский ставленник Трдат III крестился и впервые в истории крестил страну. Но сначала тронулся умом и казнил 37 дев-христианок, искавших спасения от Рима. Единственная выжившая Нина направилась в Мцхету, что из заречья Армази (слева) разрослась в многонациональную столицу Иверии у слияния Арагвы (голубая) и Куры (серая), где была и община христиан. Нина поселилась в шалаше под ежевичным кустом (маквловани), и к 326 году её проповедям внял сам Мириан III, всё больше глядевший в сторону Рима, где правил прохристианский Константин. Так Иверия стала первой страной, крещёной бескровно. Теперь Святая Нино - покровительница Грузии, а сама Грузия - жребий Богородицы, богохранимая священная земля.
17
Здесь оформились целых 2 вида крестов. У Креста Святой Нины, когда-то сплетенного ей из лозы, чуть опущены края перекладины. Его подлинник хранится в Тбилиси в Сионском соборе: так в Грузии называют Успенские храмы, поскольку Успение Богородицы произошло на Сионском холме.
17а
А 8-конечный Болнисский крест стал прототипом Мальтийского и Иерусалимского крестов, которым вернулся в Грузию на её нынешнем флаге. Здесь же в кадре асомтаврули - древний грузинский алфавит, с нынешним мхедрули совпадающий буквально парой букв. Как и когда он возник - теперь никто не знает, а в ходу был до 9-10 веков. Как и древнегрузинский язык, позже оставшийся языком богослужений.
18а
Ну а Болнисский Сион (478-92) - старейший храм Грузии с точной датой. До Нины христиан Иверии окормляли иерархи Армении, при Мириане III возникла Мцхетская епархия Антиохийской православной церкви, а в 467 его величайший потомок Вахтанг Горгасали (в переводе Волчеголовый) сделал епископа католикосом уже 12 епархий. В каждой воздвигли собор, но лишь в Болниси он сохранил древний облик:
18
Без точных дат иные храмы могут быть и старше, как этот полуразрушенный тетраконх в Ниноцминде:
19
А специфика Грузии тех лет - 3-церковные базилики. Их нефы разделяют не колонны, а стены: по одной вресии - рубежи обороны, по другой - так христиане разного обряда могли посещать один храм.
20
Ведь первую схизму вызвал в 451 году Халкидонский собор. Он принял догмат о двуединстве Христа, но в таких формулировках, что 7 церквей Востока объявили халкидонитов несторианами (считавшими, что во Христе были две независимые сущности), а те их - монофизитами (считавшими, что Христос - Бог в теле человека). Антиохийскую церковь в 510-х склонили в халкидонство силой, и видимо тогда Грузинская церковь, идя в фарватере Армянской, обрела автокефалию. Но иверская веротерпимость вновь взяла своё: в 540-х в Грузию явились 13 странствующих монахов из Антиохии, в историю вошедших как Сирийские отцы. Поначалу они жили на горе Зедазени у Мцхеты, и отец Иоанн Зедазенский остался там, а 12 его учеников основали первые монастыри Иверии.
21
Их зёрна взошли позже, в 590-602 годах, когда Византия в очередной раз взяла верх над Ираном. Заняв часть земель его закавказских вассалов, румеи учредили халкидонские католикосаты в Аване (ныне в черте Еревана) и Мцхете и как бы в пику "монофизитским" базиликам построили там купольные храмы. В Грузии это Джвари - предок всех шедевров её зодчества. Ещё с круглым византийским куполом, но через считанные десятилетия появились и конические закавказские купола, о происхождении которых до сих пор нет единого мнения. В 609 Грузия официально перешла в халкидониство и тем избежала судьбы Албании, растворившейся между Арменией и степняками...
22
Лазика, тихо оставленная римлянами, ещё в 4 веке стала Лазским царством (Эгриси) со столицей в Археополе (Нокалакеви), бессменной безымянной династией и немалой долей абхазов в знати. И царь Губаз I (456-68) ездил в Византию как христианин, а его сын Цать (Цотнэ) I в 523 буднично крестил страну, земли которой с 4 веке окормляла Абазгийская епархия Константинополя. Порой Эгриси порывалось уйти к Персии, в 540-62 даже вызвав этим Большую Лазскую войну. Но то не было нормой - даже церковная архитектура Эгриси оставалась совсем византийской.
23
Вахтанг Горгасал основал чуть ниже Мцхеты по Куре (вероятно, на базе персидской крепости) Тбилиси, впоследствии - единственную столицу Грузии.
24
Точнее, были и другие - но , даже на века, временные, как Уджарма в горах Гомбори. В 482 году суд над чиновником-зороастрийцем, убившим жену-армянку Шушаник (о чём повествует по горячим следам "Мученичество Святой Шушаник" - первое литературное произведение на грузинском) перерос в грузино-армянское восстание против насаждения Сасанидами зороастризма и затяжную войну. Вахтанг погиб в 502 году, а его сын Дачи в 522-м смог заключить мир и вернуться в Тбилиси.
25
Но гонения христианства продолжались, а Шушаник стала не последней мученицей. Например, Евстафий Мцхетский, по рождению перс, а то и индиец Бгробандав, в 540-х попал в Мцхету как сапожник, там крестился и за это был казнён. Хосроидов низложили после очередной персо-румейской войны, а в 591 восстановили из побочную ветвь Гуарамидов, но лишь марзпанами (в Иране), куропалатами (в Византии), эрисмтаварами - словом, уже не царями. И всё ж грузины поминали персов добрым словом, когда к тем и другим пришла новая напасть - арабы. В 657-59 они покорили Иверию, а в 696-97 - и Эгриси, впервые объединив две грузинских земли. Катастрофа, однако, была впереди: после серии восстаний наводить порядок пришёл в 735-38 годах халиф Мерван Кру (Глухой), так прозванный за свою бесчеловечность. Нокалакеви, Мцхета, Уплисцихе после его разгрома превратились в сёла, а Картли ("сердцевина" Иверии по Куре) стала Тифлисским эмиратом под властью мусульман. Церкви 5-10 веков в Грузии узнаются не архитектурой, а конспиративным расположением - вдали от городов и сёл, на глухих горных полянах, так что с опушки их не видать!
26
Мервану, однако, не далась Анакопия, теперешний Новый Афон в Абхазии. В 786 году абхаз Левон II объявил себя царём, а свой клан Ачба (возвысившийся ещё при Риме) - домом Аносидов. И уже к 806 году занял столько земель, что перенёс столицу в Кутаиси.
27
В том же 8 веке и Абазгийская епархия выросла в Абхазский католикосат с центром в Пицунде:
28
В Кахетию спустились цанары, в 787 основав там государство с корикозом (хориепископом) во главе. В 853 они разбили арабов на перевалах Кавказа, а в 893-м коркикоз Квирике I из рода Аревманели объявил себя царём. И вот уже бился за Картли с Абхазией...
29
3-й силой же стали Багратионы - уходящая корнями в Мидию и Урарту сверхфамилия Закавказья, по-древнеирански Боговичи. В Армении они короновали её царей, а теперь прозябали князьями в ущельях Тао. Ниже по Чороху лежала грузинская Кларджетия, где в 809 году укрылся, проиграв антиарабское восстание, Ашот Багратуни - наместник в Тбилиси и Барде, породнившийся с потомками Вахтанга Горгасала, который очень кстати основал в этой глуши замок Артануджи:
30
Ашота встретил отшельник Григол Хандзтели, когда-то скрывшийся тут от тиары епископа. Вокруг него выросло 12 обителей, а в них оформилась сама традиция грузинского монашества. Но главное - Кларджетия лежала в "серой зоне" Халифата и Византии, и вот 813 году Ашот получил от неё титул куропалата. Вскоре он погиб, но для грузинских Багратионов начался путь домой - из теперешней Турции. Символом их величия стал в 960-х годах собор в Ошки, ныне глухой деревне близ Эрзурума.
31
Сма Грузия стала другой: её население так разрослось, что на смену лесам и топям всюду пришли пастбища и поля, а деревянным вышкам - каменные замки. Багратионы с оплотом в глуши и Аносиды с иной свежей кровью странно похожи на Москву и Литву... но без своей Польши: среди превосходящих чужих сил соперники не стали врагами. И вот царь Аносидов умер, оставив только дочь в браке с царём Багратионов, а их сын Баграт III в 1008 унаследовал земли обеих династий. Абхазским царством он правил с 978 года, наводя порядок среди его князей. В Кутаиси он построил храм Баграти (1003):
32
А в Мцхете - нынешнее здание Светицховели (1010-29), со времён Св.Нины главного храма Грузии над местом захоронения Ризы Господней. Церкви объединять Баграт не стал, однако новый владыка Мелхиседек I в 1010 году возглавил обе - так у главы ГПЦ появился титул католикос-патриарх:
33
В Кахетии могущественный царь Квирике III в 1014-37 годах построил свой собор (теперь всё это 4 Великих Кафедрала) в Алаверди... Но он умер бездетным, и Кахетия смерзлась в чехарду самозванцев.
34
Багратионов же связали междоусобицы с картлийским домом Липаритов и нашествие тюрок-сельджуков. Те легко разбили войско Византии и отняли у неё Армению (где в 1045 греки низложили дом Багратуни, ещё в 914 освободивший страну от арабов), а вот Грузия стала их данником лишь 1079 году. Но уже в 1105 тюрок прогнал и Кахетию взял Давид VII Строитель (Агмашенебели) - величайший из грузинских царей. Его триумфом стал разгром тюрко-арабского войска на высотах Дидгори, после чего ему сдался и усохший до города с округой Тифлисский эмират. Грузия вновь обрела столицу, а с ней - Золотой век. Его лицом стала царица Тамара, в 1184-м 18-летней девушкой взошедшая на трон. Из половецкой степи ей привезли мужа - молодого князя Юрия, сына Андрея Боголюбского. Свадьбу неделю гулял весь Тбилиси, но... Красавец и лихой вояка не понимал дворцов - со слов Тамары, пил, дрался, изменял в извращённых формах, а вероятнее - просто стал пешкой чужих интриг. После развода в 1187-м Георгий Русский пошёл не к юристам, а то к византийцам, то к тюркам - разорять грузинские пределы. Базой обороны стала Вардзия, огромный пещерный город в Месхетии, где есть даже прижизненный портрет Тамары:
35
Защититься ей, осетинке по матери, помогал новый муж - аланский царевич Давид-Сослан. Возможно, его склеп - Нузальская часовня в российской Северной Осетии. Грузинский аристократ, аланский полководец, армянский купец - вот 3 кита Золотого века...
36
Реконкиста сменилась конкистой, в которую Тамара часто отправляла раскаявшихся врагов. Под скипетром Багратионов оказалась большая часть Армении, где грузинское происхождение имели целые дома - как Закаряны (Мхргрдзели) в Лори или Орбеляны в Сюнике, с именами которых связаны многие армянские шедевры. Участвовала Грузия и в становлении Трапезундской империи, когда в 1204 году крестоносцы (друзья грузин, с которыми те так и не собрались после множества попыток в общий крестовый поход, но обменивались подкреплениями) разграбили Константинополь. Армия Багратионов ходила то на Ахлат (который Багратионы покоряли в 979-86), то вглубь Ирана... Грузинское царство всё больше напоминало империю:
Причём - картлийскую империю: на новогрузинском языке тогда заговорили Имеретия и Гурия до моря, да и традиция грузинского зодчества победила греческую по всей стране. Её эталоном считается храм Самтависи 1030-х с великолепным фасадом барельефов и ниш.
37
Хотя храмы Грузии очень разные, а их композиции отличаются сильнее, чем декор:
38
Но есть во всём этом столь характерный элитаризм. На самом деле типичная уже 1500 лет грузинская церковь - простейшая зальная базилика, максимум - с колоколенкой на коньке. Таких десятки на каждый шедевр, как на каждого князя десятки крестьян.
39
И даже самый малый храм может быть обителью - в Грузии 134 монастыря (72 мужских и 62 женских; в России, для сравнения - 590), но в большинстве из них живёт по несколько монахов (а бывает и по одному).
40
Коньки многих храмов венчают каменные макеты, сущность коих мне никто пока не объяснил. Все они разные и видимо символизируют конкретные святыни:
40а
Внутри же главная деталь - алтарная преграда канкели. Она отличает грузинский храм от армянского, где алтарь открыт: халкидониты в 5 веке стали отгораживать его занавесом, опорой которого были старейшие перегородки-аркады.
41
К 9 веку крах иконоборчества способствовал превращению утилитарных перегородок в небольшие иконостасы. В России позже раздавшиеся вширь и ввысь, а в Грузии так и сохранившие вид времён расцвета Византии. На фото заметьте ещё деталь - могилы. Многие храмы Грузии были некрополями знати, но хоронить её полагалось прямо в полу, по которому ходят подданные...
42
Золотой век был таковым и для искусства - как литературы (именно тогда творил Шота Руставели), так и зодчества. Его храмы узнаются по совершенству резьбы:
43
А самые красивые фрески - палеологовские 13-14 веков, последнего расцвета Византии. Золотой век Грузии пал в 1226 году, когда, ещё в Армении разбив войска, в Тбилиси ворвался Джалалддин Мангуберти - принц Хорезма, безнадёжно мстивший монголам за гибель родины, с головой уйдя в ненавистный им радикальный ислам. Который и пытался форсировано насадить в Тбилиси, а не добившись своего - устроил резню и вскоре сгинул где-то в Курдистане. Монголы, основав Ильханат с центром в Тебризе, в 1239-м взяли Грузию голыми руками, отняли у неё земли иных народов, да и саму, не сумев уладить спор Давидов Улу и Нарини (Большого и Малого) в 1249 разделили по линиям Иверии и Колхиды (как Имеретинское царство). А вот Деметре II Самопожертвователь, когда раскрылся заговор его родни, в 1289 добровольно поехал на казнь, чтобы спасти свой народ. Князья же продолжали строить роскошные дворцы и храмы - вот например монастырь Сафара в Месхетии, и внизу хорошо видны портреты его фундаторов из очень древнего и вечно оппозиционного Багратионам дома Джакели:
44
В 1326-34 годах Георгий Блистательный вновь объединил страну... но уже 1386-1402 её растоптал Тамерлан, 8 раз ходивший тут на свои войны. К концу 15 века, самого пожалуй тёмного и беспросветного в истории Грузии, на её месте лежали три царства Багратионов (Кахетия, Картли и Имеретия), княжества Гурия (Гуриели), Сванетия (сменила несколько родов) и воевавшие друг с другом Мегрелия (Дадиани) и Абхазия (Шервашидзе), а также атабекство Месхетия, где Джакели приняли ислам и получили от турок новый титул. Абхазский католикосат вновь обособился и переехал в монастырь Гелати - царский некрополь Давидом Строителем близ Кутаиси. Обратите внимание на колоколенку - такие ставились как раз на рубеже 13-14 веков.
45
Храмы строить стали реже и иначе - с 16 века камень сменил тонкий квадратный кирпич:
46а
Им же складывали декор, включая стрельчатые арки и поливные изразцы, как у мечетей. Но былое изящество и совершенство ушли...
46
В росписях паологовская школа сменилась персидской, причём - в её провинциальном виде:
47
Актуальнее стали крепости, и самые мощные из них строили турки. Теперь они творили историю Месхетии, Аджарии (отнятой в 16 веке у Гурии и обращённой в ислам), ситуативно - всей Западной Грузии. На Востоке же в 1583-1606 и 1724-35 годах наступала Туркоба - османы покоряли Закавказье до Баку.
48
Старую, но совсем не добрую Персию в начале 16 века пересобрали кызылбаши - шиитские фундаменталисты из кочевых азербайджанцев. К концу века шахи из дом Сефевидов (особенно Аббас I) всё чаще опирались на иные народы... не всегда добровольно для них. Армян выселили к Исфахану в 1604 всех и сразу, грузин - локально, но много раз: так здесь появились азербайджанские Борчалу и Эретия, а в Иране - Ферейдун, где и теперь живут грузины-шииты. Западные княжества пустели по другой причине: их князья не гнушались продавать своих крестьян туркам.
49
В те века окончательно сложилась и аристократия, к коей относились 5% грузин. Её вершиной были мепе (цари) над тавади (князьями). Среди тех выделялись мтавари (владыки крупных княжеств вроде Мегрелии), эристави (удельные князья, часто с фамилиями по месту - например, Ксанские или Арагвинские), азнаури (вассалы, в том числе моурави - назначаемые губернаторы), а любой, кто имел крепостных, носил титул батони (господин). До реформы 1832 года это могли быть и мокалаки - богатейшие из малочисленных (торговлю Кавказа держали армяне) купцов. В городах жили амкари (ремесленники), слагавшие цеха, а крестьяне делились на вольных (глехи) и крепостных (кма) 3 уровней - мсахури (могли быть воинами господина), азаты (имели ряд льгот) и совсем уж бесправные мебегре. И одни тавади пытались просто жить, другие герически восставали и гибли, а кто-то плёл интриги, как Великий моурави Георгий Саакадзе, в начале 17 века вовлёкший в своих схемы нескольких царей и шаха (на кадре выше - замок Схвило дома Амилахвари в селе Квемо-Чала, где он убил картлийского царя Свимона). Цари всё чаще были мусульмане (принимавшие ислам сознательно - дом Багратионов оставался православным), как царь-хан Ростом, в 1633-58 годах сумевший впервые за века достичь с шахом стабильности. Грузины теперь часто воевали на дальних рубежах (особенно - в Афганистане), но пронизали Персию как советники, дипломаты, военачальники... и вот уже шах считался с ними, взрастив ту же Грузинскую ССР на краю Ирана. А по горам висят сотни, если не тысячи, небольших крепостей, и форт времён Тамары от замка тавади не отличить. В 16-17 веках князья стали спускаться в долины, пока - тоже в замки с внешней стеной и жилым (с парой комнат) донжоном, и только под Россией - во дворцы (справа).
50
Особый вид крепостей - огромные приземистые галавани ("ограды"), где укрывался весь люд со скотом. Ведь всё сильнее Грузию изматывала Лекианоба - набеги горцев, к концу 18 века грозившие сделать Картли и Кахетию непригодными для жизни.
51
Падение Сефевидов и вторая Туркоба кончились в 1745 году реваншем Надир-шаха, который отдал Картли и Кахетию отцу и сыну Теймуразу II и Ираклию II - последнему великому царю Грузии. В 1762 он получил единое Картли-Кахетинское царство, где начал строить галавани, обновлять законы, создавать регулярную армию и добывать медь на новых рудниках Лалвари (ныне в Армении). Чуть ранее, в 1744, церковь провела реформы наподобие никоновских на Руси (окончательно размежавшись и с католичеством), но без Раскола - здесь и так хватало проблем. А вместо Запада и Востока грузины всё чаще смотрели на север, где правил другой православный царь...
52
На стенах церквей тут нередки кириллические надписи паломников и купцов. С 1483 года Багратионы часто отправляли послов в Москву, а в 1586 и русское посольство впервые встречала Кахетия. Ехали на север и цари-изгнанники: в одной только транзитной Астрахани покоятся Теймураз II (уехал в 1658 году из Кахетии) и Вахтанг VI (в 1724 из Картли). Последний знаменит созданием судебников и свода летописей "Картлис Цховреба", а в его свиту входили историк Вахушти Багратиони, писатель и дипломат Сулхан Орбелиани, поэт Давид Гурамишвили... В Москве, Ферейдуне, а с 1990-х и Греции - единственные диаспоры грузин, и лишь Москва стала важнейшим центром их культуры.
52а
Но древний транскавказский тракт Шахнад из Рачи в Осетию (в 1856-97 реконструированный как Военно-Осетинская дорога) был проходим весьма условно, и от того недоброй традицией двух народов стало оставлять друг друга в беде. В 1589 году кахетинское подкрепление не спало русские войска в Дагестане...
53
...а в 18 веке обязательства России по Георгиевскому трактату 1784 года о протекторате над Грузией упёрлись в стройку новой Военно-Грузинской дороги. Понимая, что без неё полки за горами обречены, их вывели из Картли-Кахетии под формальным предлогом. Тем временем в Иране трон занял мрачный скопец Ага-Мухаммед, через племянника основав династию Каджаров. Действия Ираклия II он счёл изменой, и в 1797 году разбил её армию в трагической Крцанисской битве да под корень истребил Тбилиси, пощадив лишь часть армян. Просто отомстил: союз остался в силе, и закончив в 1799 году дорогу, Россия подобрала то, что осталось от Грузии. Но дальше случилось такое, на что не решались даже враги: со смертью царя Георгия XII в 1800-м была низложена 1000-летняя династия Багратионов, а в 1814 и Грузинская православная церковь стала экзархатом РПЦ. Управлять приехал вопиюще некомпетентный Карл Кнорринг, быстро настроив против себя и России всю знать. Не лучше справился в 1803-06 Павел Цицианов, даром что был потомком князей Цицишвили из свиты Вахтанга VI. Вот уже Грузию сотрясали восстания, а знать плела нелепые, но злые заговоры. Так начиналась русская эпоха: тёмные руины Тбилиси, глухая обида грузин, бесконечные манёвры армии, воевавшей с Ираном за Армению и Азербайджан...
54
В 1803 и 180
Подробнее https://varandej.livejournal.com/1228475.html?...
Последняя Византия. История и зодчество Грузии
2025-04-25 14:30:19