Успокоительной пилюлей для человечества служило утверждение, что хороших людей всегда больше, чем плохих. Но ещё в 600 году до н.э. некий Биант надавал пощечин всем гуманистам-моралистам, заявив "худших всегда большинство". Что же он этим хотел сказать? Вероятно, "худшие" - это не те негодяи, подонки и прочие насильники, действа которых собраны, словно в бестиарии, в Уголовном кодексе. Это обычные люди. Да-да, ты да я, да мы с тобой. "Я, подл, но в меру" - считал один товарищ майор из хорошо известного сериала. В меру подлые, в меру трусливые, в меру лживые и лицемерные. Мы можем побояться поставить на место зарвавшегося, быстренько пройдем мимо, обнаружив, как в подворотне шпана докапывается к девушке. Мы не несем в себе диковинных талантов, не можем похвастаться удивительными способностями и не умеем мыслить даже на уровне обычного задрищанского древнего грека с его амфорой вина под мышкой (пусть даже и разбавленного). Наше пристанище не дворцы и не портики для высокодуховных бесед, а прокуренные кухни, мы не ищем себя в высшем, но находим в алкоголе и спасаемся им.
Лучших, в значении"исключительных", действительно во все времена было не ахти сколько. Даже в биантовы 600-е годы плебс своим количеством, своим влиянием, напором имел массу. Я бы никогда не согласился, что среди плебеев не встретить "исключительных" людей, если учитывать духовно-нравственные параметры. Но перевес однозначно числится не за ними. Никогда-никогда не будет в большинстве своём тех, кто может похвастаться высокой нравственностью, самоотверженностью, благородством, честностью и честью... и ещё много чем. К сожалению, не будет... или к счастью...
Подробнее https://ext-6839349.livejournal.com/545.html?...