Не так давно появилась информация, что после дополнительного радиоуглеродного анализа древесины Шигирского идола, пришлось пересмотреть его возраст. Сейчас артефакту дают 12100 лет. (ранее возраст был оценен в 11,6 тыс. лет)
Древесина идола не сгнила благодаря длительному нахождению в болоте, где и нашли это деревянное изображение кого-то. К радиоуглеродной датировке есть отдельные вопросы и пока опустим это возраст.
Идол был обнаружен в 1890 г. на Среднем Урале в районе золотодобычи в торфяных болотах. И представлял из себя 10 фрагментов из дерева. Сохранился благодаря торфу, который как консервант не дал древесине сгнить.
После реконструкции выяснилось, что идол представляет из себя скульптуру из доски высотой 5,3 м с головой странной формы. В настоящее время экспонат хранится в Краеведческом музее Екатеринбурга.
В экспозиции музея Шигирский идол не единственный. Там есть идолы с подобной головой и изображением лица:
Овальная голова с заостренной макушкой. Лицо самого Шигирского идола специально изображено плоским. А форма головые – как-будто надели шлем. Хотя шлем никак не обозначен.
На стволе идола присутствует орнамент. Его пытаются даже прочесть
Предлагаю подумать, зачем древним понадобилось кого-то (пусть и мифическое) изображать столь высокого роста – более 5м! Они с этим сталкивались? Или изображали сказочных великанов? И вообще, уникально ли лицо Шигирского идола? Оказывается – нет! Давно известны в этих краях деревянные изваяния, сделанные народом манси. Они их называют менквы.
Абсолютно такой же принцип изображения лица, заостренная голова, впалые глаза, высокий столб в несколько метров. Вероятно, Шигирский идол – это работы древних манси. 
По всей видимости, этому принципу передачи образа (как выглядят менквы) сотни и тысячи лет. Такие жи идолы были и у народов Сибири, в частности в Нижнем Приобье:
Да, и у славянских народов тоже идолы очень похожи:
Причем, на них изображены большие подробности, исходя из которых можно сделать вывод о изображении женского пола. Вот африканские идолы с таким же принципом изображения лица:
Идолы племен Консо и Дасанеч. Источник
Может ли такое быть, что разные народы постоянно сталкиваются с кем-то в диких местах? Например, как один из туристов-одиночек, путешествующий по Среднему Уралу, вероятно, тоже встретил, но сразу не заметил. А обнаружил кого-то очень похожего на менква на одном из снимков:
Подробнее было в этой статье.
Судя по высоте деревьев, он высотой 4-6 м. Я не исключаю, что народы, живущие в дикой природе постоянно сталкивались и сталкиваются с кем-то, кто по их поверьям является в терминологии мифологии «духом или хранителем леса». Так совпало, что буквально через несколько дней после опубликования этой статьи (ссылка выше), мне попался вот этот ролик:
Полное видео по ссылке в запрещенной сети.
Видно, что во время того, как люди пытаются освободить волка из капкана – за процессом наблюдает некто. И он очень похож на идолов, показанных выше. Это ли не охранитель леса и его обитателей, следящий за экосистемой? И он переживает за волка, т.к. люди опередели его. Или какие будут еще варианты?
Конечно, все это косвенные сходства. Но то, что древние кого-то изображали в своих идолах – факт. А, значит, с этим сталкивались и это произвело стойкое впечатление, которое передают своим потомкам в идолах.
***
Прокомментировать и прочесть другие комментарии можно здесь: дубликат статьи
Группы в соцсетях и другие площадки, где выкладываются ссылки на материалы журнала:
ВКонтакте
Дзен
Плей-лист с озвученными статьями в youtube
Телеграмм
Все новые статьи добавлены в подборки материалов. Возможно, кому-то будет интересно почитать работы автора на определенную тему.
Подробнее https://sibved.livejournal.com/350837.html?m...
Кого изображал Шигирский идол? Сопоставляем интересные наблюдения
2025-09-15 11:04:29
