Автор: OP-01
О царе, Богородице и лозе виноградной.
Доброго вечера, реакторослушатели.
В эфире снова радио Реактор и у нас сегодня эфир будет, увы, маленьким и посвященным истории.
Деметре I (დემეტრე I; 1093 — 1156) — царь Грузии (1125—1156) из династии Багратионов. Почитается Грузинской церковью в лике святых.
Старший сын и наследник Давида IV Строителя от его первой жены Русудан из рода Кюрикидов (младшая ветвь Багратуни), которая была дочерью 3-го царя Ташир-Дзорагетского царства Кюрике II, правнука царя Армении (952—977) Ашота III Милостивого.
От своего отца Деметре I унаследовал большое и процветающее государство, простиравшееся от Чёрного до Каспийского моря. Он старался сохранить его в существующих границах, однако несколько уступок пограничным государствам пришлось сделать: Ани и Ширван отошли от Грузии, сохранив от неё вассальную зависимость.
Не дал результатов и поход на Гянджу. Правда, в 1139 году, после разрушительного землетрясения, грузины взяли этот город и в знак победы привезли в Грузию городские ворота (Ворота Гянджи и поныне хранятся в Гелати), но удержать город и окружающие его земли не смогли. Гянджа по-прежнему оставалась опорным пунктом для сельджукских захватчиков в их борьбе против Грузии.
Причины военных неудач, постигших грузин при Деметре I, были обусловлены событиями, назревавшими внутри грузинского феодального общества.
Как известно, Давид IV Строитель энергично пресёк попытки крупных феодалов выступить против укрепления центральной власти в государстве, но социально-экономическую основу существования крупного азнаурства он оставил нетронутой. В то же время в XII веке экономическое развитие страны пошло таким путём, при котором создались чрезвычайно благоприятные условия для дальнейшего усиления крупных азнауров. Огромное большинство разоренных мдабиуров-воинов стало крестьянами крупных азнауров, могущественные феодальные роды принимали под своё покровительство всё новых мелких вотчинников-азнауров; наконец, всё чаще получали они от царя пожалование — дидеба. Естественно, что дидебул-азнауры стремились добиться политических прав, соответствующих их высокому положению. Для этого им необходимо было превратить царя Грузии из державного правителя объединённого государства в покорного исполнителя воли крупных феодалов.
Во время его правления положение мусульман Тбилиси было очень благоприятное. Каждую пятницу царь отправлялся в мечеть и слушал молитву.
У царя было два сына — старший Давид и младший Георгий. Наследником должен был стать старший, но отец любил Георгия. Давид несколько раз пытался свергнуть Деметре. В 1155 году ему это удалось и бывший царь постригся в монахи под именем Дамиан. В монашестве он сочинил несколько дошедших до нас церковных гимнов. Однако после 6 месяцев правления непокорный Давид скоропостижно скончался. Деметре вернулся на престол, но вскоре неожиданно умер, находясь в крепости Бебрисцихе. Он похоронен в Гелатском монастыре.
Дочь Деметре I, Русудан, была одной из жён последнего сельджукского султана Ахмада Санджара. Другая дочь могла быть женой великого князя Киевского Изяслава Мстиславича.
А теперь про одно из важнейших сочинений Деметре (в монашестве Дамиана).
Ты еси лоза (შენ ხარ ვენახი, транскрипция: Шен хар венахи) — средневековый грузинский церковный гимн Богородице. Текст гимна приписывается царю Грузии Деметре I (1093—1156); считается, что царь написал гимн после принятия монашеского пострига. Создатели версий музыкального оформления неизвестны. Предположительно, Деметре I написал гимн, будучи сослан собственным сыном Давидом V в монастырь Давид-Гареджа. Гимн посвящён Грузии и покровительству Девы Марии. В Грузинской православной церкви гимн принят в качестве одной из молитв, обращённых к Деве Марии.
В советское время гимн был практически единственным разрешённым к широкому исполнению церковным песнопением, так как в тексте нет прямых упоминаний христианских образов и потому он мог трактоваться как восхваление виноградной лозы, основы виноделия. Существуют картли-кахетинская и гурийская версии этого гимна, значительно различающиеся музыкальным оформлением. В различных вариантах исполнения могут пропускаться некоторые строки, чаще всего третья и четвёртая.
Шен хар венахи, как правило, исполняется хором а капелла и может служить классическим образцом грузинского хорового полифонического пения. Музыкальная и поэтическая традиция, в которой создан Шен хар венахи, относится к Золотому веку грузинской культуры.
Гимн очень популярен в современной Грузии, входит в репертуар практически всех фольклорных ансамблей, а также может исполняться просто в компании вне всякой связи с церковными датами или событиями. Многие фольклорные музыкальные коллективы по всему миру включают в свой репертуар Шен хар венахи как образец грузинской хоровой полифонии. В фильме «Отец солдата» главный герой Георгий Махарашвили (его играет Серго Закариадзе), найдя в Берлине растущий виноградник, начинает петь первые несколько слов из Шен хар венахи. В фильме «Не горюй!» гимн звучит полностью также в исполнении Серго Закариадзе, Вахтанга Кикабидзе и других актёров.
Комментировать
Подробнее https://reactor...
